药王宝诰

志心皈命礼 太极宫中 全真天上 擅回生之妙术 开大道之菁华 幼号神童 长多奇迹。 羡门广成之誉 睿赏非虚 齐梁隋唐之朝 年华莫测 峨峰谢表 书墨迹以无痕 肘后天机 入龙宫而启秘论 该三教方著 千金洵药镜之医王 实玄宗之领袖 大慈大悲 大圣大愿 至妙至神 降龙伏虎 护国救民灵感孙大真人

孙思邈为唐代著名医学家，被后世尊奉为药王，人们修建了祠堂、殿宇以供奉“药王”孙思邈，还有药王山石刻“医方碑”、“洗药池”等多处纪念地。天津药王庙（俗称圈里庙），始建于唐代，距今已有1200多年，虽几经兴衰，却依然香火不断，是一座富有传奇色彩的千年道观，素有津西第一庙之称。清光绪二十三年《大城县志》记载，津门药王庙每到四月，“香火极盛,由辛张至抬头,水路十二里非船不渡,于是每至庙期,必雇船五六只,送往迎来,以为义渡。”

孙思邈为唐代著名道士，他不断总结仙道经验。他认为修道之士飞升成仙，必须修德积善，积善愈多，仙阶就愈高。因此，他选择了“济世活人”的医疗保健术作为自己的功行，还制定了“救疾济危”“无欲无求”的标准，广积善德，以救世人。医离不开药，他为了解中草药的特性，深入太白山、终南山、峨嵋山的老林中，寻求药农，多方采集，分类总结。他所著的医书中的八百多种草药，就是在这个时期积累的。

孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，他所收集的单方、验方、名人名方，多达六千五百多个，在他的《千金要方》、《千金翼方》著作中，都有具体明晰的记载，可见其功夫之深。

据传唐太宗十分欣赏孙思邈，后来还曾亲临华原县五台山去拜访孙思邈，并赐他颂词一首。但孙思邈不愿在朝为官，立志漂泊四方为广大人民群众舍药治病，并撰写《千金方》济世活人。