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2020年三清节(国际道教节)遇三八节,太上老君与道教的起源。

发布时间:2020.03.08  已阅 次  [大] [中]


2020年三清节(国际道教节)遇三八节,太上老君与道教的起源。

 

202038日,这一天是三八国际妇女节,农历二月十五日。每年农历二月十五日是道祖老君的圣诞日,为国际道教节,即三清节,又称“道诞”。

 

太上老君是公认的道教始祖,即道教中具有开天创世与救赎教化神格的太上老君。因为居三十三天大赤天太清仙境太极宫,号“太清太上老君”,“道家之原,出于老子。其自言也,先天地生,以资万类。上处玉京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主。”太上老君是至尊天神,而且常常分身下降诸界,传教度人,弘扬道法,在全国有非常高的敬奉,各地都有宫观奉祀。老君又有十大名号,虽然叫法不同,但都是用来称赞老君爷微妙玄通的圣德的。《犹龙传》称老君十号为:“一号无名君,二号无上元老,三号太上老君,四号高上老子,五号天皇大帝,六号玄中大法师,七号有古先生,八号金阙帝君,九号太上高皇,十号虚无大真人。” 此上都是老君的名号,诚心称念,一诚有感,自然无念不通。

 

太清宝诰

 

至心皈命礼 随方设教 历劫度人 为皇者师 帝者师 王者师 假名易号 立天之道 地之道 人之道 隐圣显凡 总千二百之官君 包万亿重之梵炁 化行今古 著道德凡五千言 主握阴阳,命雷霆用九五数 大悲大愿 大圣大慈 太上老君 道德天尊

 

象征师宝,随方设教

 

太上老君为道教“道经师三宝”之中的师宝。道教以“玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君”为道教三宝,尊为最高之神。道教以学道、修道、行道为本,故又有以所本的三要旨,尊为三宝。学道者,以玉清元始天尊为道宝尊,上清灵宝天尊为经宝尊,太清道德天尊为师宝尊,作为皈奉道法之“道、经、师”三宝。

 

太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,经历天地,不可称载,终乎无终,穷乎无穷者也。其随方设教,历劫为师,隐显有无,罔得而测,然垂世立教应现之迹,昭昭然若日月。被奉为道教的“道祖”。

 

分身降世, 历劫度人

 

太初之时,老君从虚空下降凡间,为太初之师,开辟天地,分判阴阳。从此以后劫劫分身下世,历经八十一化,开化人天。太上老君随世立教,事竟则隐,故在世未有诞生之迹。周昭王二十三年,老君西过函谷关,度关令尹喜,授以道德五千言。据《太上老君清静经图注》载 :夫老君之出,莫知其原,自混沌以来,无世不出,上三皇号万法天师,中三皇号盘古神王,后三皇号郁华子,神农时号大成子,轩辕黄帝时号广成子。千变万化,难以尽推。或化儒圣,或化释佛,或化道仙,隐显莫测。或著感应,或著道德,或著清静,功德以无边。。春秋时化身为老子,传下《道德真经》,教关尹子以修真之法,由此道脉兴矣。

 

据《太上老君说月老合婚真经》记载:老君曰: 吾自混沌之中,无始劫前,号曰原始天尊,创三十六天,三界十方九地,及万千世界,创世之初,名曰上古,上古之人,人心淳朴,怀道抱德,不贪不欲,各足于身。但用至诚,即能得道,夫敬妇爱,以合阴阳,妻贤子孝,即合天心。下古之人,人心矫诈,惟求财宝,不识因缘,贱命重财,贪淫恋色,夫妇不睦,破国亡家,内怀万恶,外结凶狂,相继灭亡,未曾自悟。吾悯众生,分身下界,为度众生,历劫演化,随方设教,教名不一,吾于东方,即立东方之教,吾于西方,即立西方之教,观其习俗,因人施教,教人孝悌,以尽人伦,教人礼仪,相互恭敬,教人诚信,以明廉耻,教人仁慈,敬爱万物,教人明理,以辨是非,教人守义,以尽忠心,教人智慧,能知取舍。法有千万,得一是道,天下万教,源归大道,吾劝后辈门人,不可己是人非,宗源一体,教化痴愚,不争养福,不贪养禄,以俭养德,以仁养心,以敬养慈,以义养孝,以博爱养天下万物......

 

洞神教主,万教之宗

 

据《道教三洞宗元》载,天宝君元始天尊说十二部经,为洞真教主;灵宝君灵宝天尊说十二部经,为洞玄教主;神宝君道德天尊说十二部经,为洞神教主。

 

三洞经典,合成三十六部尊经。其中,《洞真》以不杂为义,《洞玄》以不滞为名,《洞神》以不测为用。故洞言通也。三洞上下,玄义相通。《洞真》者,灵秘不杂,故得名真。《洞玄》者,生天立地,功用不滞,故得名玄。《洞神》者,召制鬼神,其功不测,故得名神。此三法皆能通凡入圣,同契大乘,故得名洞也。

 

三洞经各有垂教的对象,以合乎学道修道的品级。开始修道之人,始入仙阶,登无累境,故初教以洞神神宝经。其次智渐精胜,既进中境,故中教以洞玄灵宝经。最后即登上境,智用无滞,故上教以洞真天宝经。其目的都是通过经教文化,诱俗修仙,从凡证道。

 

著道德五千言

 

相传在商朝王阳甲在位时老君分身化成五色玄黄大如弹丸的一团光投入玄妙玉女口中。玉女怀圣八十一年,到了周朝武丁王的庚辰年二月十五日卯时降生在楚国苦县历乡曲仁里一棵李树下,老君从玄妙玉女左肋降生,白发白须,耳朵有三个耳洞,生而能语,遂指李树为姓。降生凡间的老君世号老子,又叫老聃,姓李名耳,字伯阳。周朝时当过管理图书、史料的守藏室史,后辞官归隐。

 

《史记》云二百余年。时称为隐君子,谥曰聃。仲尼至周见老子,知其圣人,乃师之。后周德衰,乃乘青牛车去。入大秦,过西关,关令尹喜待而迎之,知真人也,乃强使著书,作《道德经》上下二卷。”《列仙传》在《史记》的基础上,将老子出生的时间,前推到殷时;同时称老子为真人,列为神仙。唐代皇室,以老子李耳为同姓,崇奉太上老君,累加尊号。唐高宗尊太上老君为“太上玄元皇帝”,唐玄宗三上尊号,称“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝。”

 

 道教的起源

 

老君留下道德五千言后历次化度,传张天师《五斗真经》、剑印符箓,留下正一道法;又传东华帝君,东华帝君传钟吕二仙,留下全真一脉。可以说老君爷历次所说的经典都是人间的至宝。

 

东汉末年,天尊降临西蜀鹤鸣山,传授张道陵正一盟威之道,授予《正一盟威籙》及《五斗真经》, 命张道陵为天师,建立二十四治,组建道教教团,形成制度化的道教。又与永寿元年下降蜀都宣说北斗、南斗二经。有道之乡方知解谢之门,广宣教化,无量度人。

春秋时期,老君授道于东华帝君王玄甫;汉代,东华帝君授道于正阳祖师钟离权;至唐代,正阳祖师授道于纯阳祖师吕洞宾。时至北宋末年,钟吕二仙降于甘河桥上,授予重阳祖师以至道。重阳祖师汇四海宗风于一坛,在活死人墓中苦行修炼,传道于山东,全真七子再续宗风,传于后世,教法大兴。

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