《出家因缘经》说“道士有七阶”，修道悟道的七个境界

修道之士简称道士，称道士者，必定与道有缘。《正统道藏》收录的《出家因缘经》云：“道士，凡有七阶。”也就是说，道士可分为七个层次，修悟真道并不是佛教的和尚那样，需要放下俗缘，弃绝红尘遁入玄门，入丛林庙宇之中，成为为出家人，这才是和尚。

修道者修真悟道的第一个境界谓之天真或仙真，“体合自然，内外纯静，已证道果，居神仙中之最高位。”这是属最高层次的修道之士，自然无为，能保持身心纯净，虚无忘我，与道合真，脱俗入仙，位列仙班中之最高位，比如三清道祖，南极仙翁、普贤真人、赤精子等大罗金仙亦属此列。

修道者修真悟道的第二个境界属于神仙之类，“变化不测，超离凡界，通过潜心修行而得正果者。”如大家熟知的八仙，就是通过修道，得以超离尘俗，或白日飞升、或坐化、或天尊接引，最终得证仙道。

修道者修真悟道的第三个境界属于世外高人之类、隐逸之士，他们身怀绝技却不与世俗同流合污，不以物累形，所谓“含光藏辉，不拘世累。”他们通过修真炼道，有高深道行，可上天入地，属于世外高人之类。

 修道者修真悟道的第四个境界为远离世俗之清修山居道士，他们“幽潜学道，仁智自安。”他们看破红尘、放下俗缘、弃俗归野，寻清幽之地，清心寡欲，全性葆真，独善其身，不问尘世。

修道者修真悟道的第五个境界为出家道士，他们“舍诸有爱，脱落嚣尘。”也就是我们日常庙宇所见的道士，他们演绎着那神秘莫测的道教传统，道教也因为有了出家人而独放异彩。

  修道者修真悟道的第六个境界为在家修行人，称火居道士。他们“和光同尘，抱道怀德。”他们有家有室，但怀道教信仰，尊奉三清道祖。除禁忌饮食少数几种荤辛食品之外，不必全素，也不忌讳结婚生子、有家有室。

 修道者修真悟道的第七个境界是“屈己尘凡，救度危苦。”修道之外，还为信众消灾祈福、治病救难之类，心怀天下、慈心救人。此类道士信众最常见，如民间道士，专为人超阴度亡等。《出家因缘经》中说：“所以名道士者，谓行住坐卧，举念运心，惟道是修，惟德是务，诵经烧香，奉戒修身，然灯忏悔，布施愿念，讲说大乘，教导众生，发大道心，造诸功德，普为一切，后己先人，不杂尘劳，惟行道业，故得天上地下、六道四生，礼拜皈敬，最为尊胜，不朝天子，不揖诸侯，作人天福田，为三界依怙。”