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为什么是离地三尺有神明?日常生活中离地三尺都有哪些神明?
长虹大师(茅仙洞道教协会秘书长)收集整理
中国有句老话“离地三尺有神灵”,又作“举头三尺有神灵”,这里说的“三尺”是指人的身高,因为三尺以下的都是小孩子,儿童太小没有是非概念,如果小孩子说了什么冒犯神明的话,神明也不会怪罪,与此相配合的一句话就是:童言无忌。
道教认为,每个人一出生就有三台北斗神君、三尸神等神灵相随,白天还有日游神,晚上有夜游神,等等。
三台北斗神君是天上的福德正神分身而来(福德正神也就是俗称的土地公)。三台者,“上台”管人的生死,“中台”管人的福报,“下台”管人的禄命。一个人生死寿夭,富贵穷通,都有鬼神在掌管。道教有北斗星君、南斗星君。南斗主人生,北斗主人死。人到阳间来投生,南斗星君记录此事,人到寿终死亡的时候则由北斗星君来记录。
道家《太上感应篇》里记载:“是以天地有司过之神,依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。”
道教认为,人一出生,上、中、下三丹田分别就有上尸、中尸、下尸三尸神驻跸其内。三尸神又称“三彭”或“三虫”,《酉阳杂俎》记载说,三尸神“一居人头中,令人多思欲,好车马;一居人腹,令人好饮食,恚怒;一居人足令人好色,喜杀”。这段话的意思是说,三尸神中,一位住在我们的头部,让我们多思,一位住在我们腹部,让我们多食,一位住在我们的脚部,让我们多淫。
《云笈七羲》引用《三尸经》曰:“上尸名彭倨,在人头中,伐人上分,令人眼暗、发落口臭、面皱、齿落;中尸名彭质,在人腹中,伐人五脏,少志多气,令人好作恶事,食物命,或作梦寐倒乱;下尸名彭侨,在人足中,令下关搔挠,五清勇动,淫邪不能自禁。此尸形状似小儿,或似马形,皆有长毛二寸,在人身中。”
三尸神常以庚申日上告天帝,以记人之造罪,分毫录奏,欲绝人生籍,减人禄命。《宣室志》卷一亦称三尸姓彭,“常居人身中,伺察其罪,每至庚申日,籍于上帝”。
上述的三台北斗神君、三尸神、日游神、夜游神等等,这些天地鬼神常降临在世间。一切众生,包括人、畜生、饿鬼、地狱在内,起心动念、一举一动都有天地神明鉴察,所谓“天网恢恢,疏而不漏”的原因就在这里。
为什么说“头上三尺有神灵”不准确?
佛教人士也都认同“举头三尺有神灵”,很多人说成“头上三尺有神灵”,其实是不准确的。佛家的《业报因缘经》中说:“七星之气,常结为一星,在人头上,去顶三寸。”经上讲不是三尺,是三寸。
“举头三尺有神明、不畏人知畏己知”,神灵无时无地不在,你若做了什么亏心事,你或许可以骗得了人,但你骗不了神灵,而且或迟或早会遭到一定的报应。不要以为人不知鬼不觉,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切都报。不要做伤天害理之事,早早晚晚要受到天地的惩罚。