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道教增福财神爷(财帛星君)圣寿日期与成道飞升日期

发布时间:2017.10.17  已阅 次  [大] [中]

增福财神是道教文财神,在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛。唐武德二年(619年)唐高宗赐封“财帛星君”,唐明宗天成元年(926年)被赐封“神君增福相公”,元代被赐封“神君福善平施公”。 俗语说“财帛星君,招财进宝”,增福财神爷身着锦衣,腰扎玉带,手捧元宝,相貌厚重,乃富贵无限之相,有求必应,最乐于帮助善男信女,一般人家悬挂财帛星君图于正厅,祈求财运、福运。

 

《三教源流搜神大全》与明万历《续道藏》卷六记载“增福相公九月十七日生”,而《玉匣记》载:农历七月二十二,增福财神寿诞。为什么增福财神会有两个圣寿呢?

 

 《诸真诞忌总览》一书说:“仙道之诞忌,或为圣寿之日,或为飞升之期,或为历代封赏之时,或为民间供奉之会。大凡道尊佛祖,神仙异仕,皆有仙诞忌日,百姓及国家因其功德垂天,福报绵长,没齿不忘,自当择其诞忌之期香烛奠祭,果酒颂念,以资流传。”也就是说,神仙往往有一个圣寿之日和一个飞升之期。因此,九月十七是增福财神的生日,七月二十二是增福财神的飞升之期(成道日),增福财神在成道日这一天羽化得道,位列仙班,成为天上星宿中的财神,后来有人说七月二十二是财帛星君的生日,实际上是成道日。七月二十二也是传统的财神节日期之一。

 

增福财神爷像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。清代《增福财神宝卷》对增福财神有这样的描写:“九天主宰则神功浩大,增幅财神则法力无边。在天镇天,普天下群生而仰赖。处世治世,概世间黎庶而沾恩。为福德之宏纲,作财源之钥匙。察善恶而洞监无私,赐福禄而丝毫不昧。神目极明明天下难明之事,圣心至正正世间不正之人。八百郡州神光无处不照,三千小县圣意无处不察。观德可以赐福,察因可以定果。道在人为,福由自作。善恶两途,决之于己。修善得其福报,作恶获其业因。有福享福若不享福自然有福,有罪受罪若不受罪终须有罪。谓善士财神默佑万事不能为害,作好人福星加护一切祸因蠲(juan)除。天理昭彰,因果不昧。知惭君子,早当醒悟”。

 

清末义和团“增福财神揭帖”唱道:“增福财神降神坛,送福送财保家全。保家全,三月十九祭东南,唐封星君在长安。七月二十二,增福相公升仙日,财神巡世送吉利。九月十七是阳关,太白金星来下凡。起道场,焚香烟,不怕鬼子闹中原”。

 

北京民谣《鞭爆一响把张开》:

鞭爆一响把张开,增福财神两边排。

招财童子中间坐,增福增寿又赠财。

一撒金,二撒银,三撒骡马成了群,四撒摇钱树,五撒聚宝盆,五子登科六六顺。

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